Cristiani contro Israele?

 

 ELWOOD MCQUAID


Con un risalto sorprendente, un gruppo di leaders palestinesi cristiani, in una incredibile dimostrazione di auto-inganno e di retorica teologica anti-israeliana, ha denunciato lo stato ebraico come il principale ostacolo alla pace in Medio Oriente.
In una dichiarazione del "The Kairos Palestine Document", un messaggio di "fede, speranza e carità," Israele è stata etichettata come istigatore di tutte le sofferenze e privazioni dei palestinesi. I relatori sono leader cattolici, greco-ortodossi, luterani, anglicani e delle chiese battiste. Ecco un estratto:

"Noi, un gruppo di palestinesi cristiani, dopo la preghiera, la riflessione e uno scambio di opinioni, gridiamo la sofferenza nel nostro paese sotto l'occupazione israeliana, con un grido di speranza, in assenza di ogni speranza, un grido pieno di preghiera e fede in Dio, il sempre vigile, nella provvidenza divina di Dio per tutti gli abitanti di questa terra... oggi abbiamo raggiunto un punto morto nella tragedia del popolo palestinese ".
Il carattere e il tono del messaggio di "fede, speranza e amore" può essere capito, nelle sue intenzioni, nel seguente riferimento alla creazione di Israele:
"Uno dei più importanti segni di speranza è la fermezza delle generazioni [palestinesi], la fede nella giustizia della loro causa e la continuità della memoria, che non dimentica la Nakba e il suo significato."
La Nakba, o catastrofe, si riferisce alla rinascita nazionale di Israele nel 1948.

Il documento afferma quanto segue:

     "L'ingiustizia contro il popolo palestinese, che è l'occupazione israeliana è un male che deve essere contrastato. Si tratta di un male e un peccato che deve essere contrastato e rimosso. La responsabilità principale di questo è affidata agli stessi palestinesi (...) Sì, c'è la resistenza palestinese all'occupazione. Tuttavia, se non ci fosse l'occupazione, non ci sarebbe alcuna resistenza, nessuna paura e nessuna insicurezza ".
"E i prigionieri? Le migliaia di prigionieri che languono nelle carceri israeliane fanno parte della nostra realtà. Gli israeliani muovono cielo e terra per ottenere il rilascio di un prigioniero, e quelle migliaia di prigionieri palestinesi, quando avranno diritto alla libertà?"
"Anche i rifugiati fanno parte della nostra realtà. La maggior parte di loro vive ancora nei campi profughi in condizioni difficili. Sono stati in attesa del loro diritto al ritorno, generazione dopo generazione. Quale sarà il loro destino?"
     "L'assenza di una visione o una scintilla di speranza per la pace e la libertà spinge i giovani, sia musulmani e cristiani, ad emigrare. Così il terreno è privato della sua risorsa più importante e più ricca, i giovani istruiti."
     "La paura e la sicurezza sono un pretesto per l'aggressione: Chiediamo a Israele di rinunciare alla sua ingiustizia verso di noi, per non distorcere la verità della realtà dell'occupazione facendo finta che si tratti di una battaglia contro il terrorismo Le radici del terrorismo sono nell'essere umano. Nell'ingiustizia commessa e nel male dell'occupazione."

Particolarmente degno di nota è che molte posizioni espresse nel presente documento sembrano rispecchiare quelle di militanti islamisti. L'implicazione generale è che gli israeliani devono diventare pacifisti virtuali, e, in nome della "fede, speranza e amore", rinunciare alla loro ricerca di sicurezza, senza avere uno straccio di certezza che le forze determinate a distruggerli giochino secondo le stesse regole.

Questo documento è permeato di imprecisioni. Ad esempio, l'esodo dei cristiani dalla regione non può essere attribuito a Israele. E' la posizione ben documentata e dichiarata apertamente degli islamisti radicali per cancellare l'intero Medio Oriente della sua presenza cristiana. In breve, i leader della Chiesa palestinesi farebbero bene a dirigere la loro ire nella giusta direzione: verso i militanti islamici che hanno dirottato il controllo del popolo palestinese, e contribuiscono ogni giorno alla loro privazione e miseria.


La radice del problema

Il documento mostra una straordinaria quantità di odio teologico nei confronti di Israele, e contro i cristiani che sostengono il diritto di uno Stato ebraico ad esistere. Coloro che abbracciano la Teologia della Sostituzione (la Chiesa è oggi il vero Israele di Dio) rifiutano di collegare tutte le associazioni bibliche con i diritti degli ebrei a una patria moderna. Inoltre, non danno quartiere alle analisi teologiche sulla questione dei diritti degli ebrei.

Si consideri il seguente estratto:

"Inoltre, sappiamo che certi teologi in Occidente tentano di dare legittimità biblica e teologica alla violazione dei nostri diritti. Pertanto, le promesse, secondo la loro interpretazione, sono diventate una minaccia per la nostra stessa esistenza. La 'buona notizia' nel Vangelo stesso è diventato un 'presagio di morte' per noi.
(...) Noi dichiariamo che ogni teologia, apparentemente basata sulla Bibbia o sulla fede o sulla storia, che legittima l'occupazione, è ben lungi dagli insegnamenti cristiani, perché richiede la violenza e la guerra santa in nome di Dio Onnipotente".
Di conseguenza, le persone che difendono, per motivi biblici, il diritto del popolo ebraico a una casa nazionale nella terra che Dio ha dato loro sono accusati di usare la teologia come "presagio di morte" per i cristiani palestinesi e musulmani. È inoltre sostenuto che i cristiani che credono nella biblica, morale e storica giustificazione ad uno stato ebraico contemporaneo sono colpevoli di politicizzare il Vangelo. Ma queste accuse appaiono in un documento che non è solo pieno di posizioni politiche, ma con la retorica che è una radicalizzata, teologica denigrazione dello Stato di Israele e dei cristiani conservatori ai quali possa capitare di essere in disaccordo con la posizione Kairos.

Amare o non amare

Diffamando l'opposizione, questi leader accusano quelli in disaccordo con le loro posizioni di gradire e piegarsi alla morte di palestinesi, che sono rappresentati come vittime dei loro aguzzini senza scrupoli israeliani. Per quelli di noi che viviamo nel mondo della realtà teologica e storica, il popolo palestinese, soprattutto i cristiani palestinesi - sono infatti vittime ogni giorno, ma di elementi radicali islamisti che usano la sofferenza palestinese come una pedina nella loro furia verso la conquista regionale.

Contrariamente a quanto i cristiani segnati sulla lista dei nemici dal documento Kairos sono accusati di fare, i sostenitori di Israele ancora amano il popolo palestinese e arabo. Noi non li vogliamo morti. Non vogliamo per loro la sofferenza. Noi, tuttavia, sosteniamo una giusta soluzione del conflitto, con israeliani e palestinesi che possano vivere nella sicurezza e nel rispetto reciproco per la vita e la libertà.

Francamente, le accuse mosse da questi "leader cristiani", che accusano gli altri cristiani di collaborazione criminale, di istigare il genocidio, non sono degne del vero cristianesimo, liberale o conservatore.

http://www.jpost.com/ChristianInIsrael/Blogs/Article.aspx?id=168215